Интровертный чувствующий тип Они мягкие и добрые, очень впечатлительные, и страстные, когда дело касается их собственных ценностей, или тех твердо установленных убеждений, которые они делят с друзьями. Из-за того, что в основном они ведут себя довольно сдержанно, их энтузиазм может даже быть незаметен.

подробнее

  • Кто вы ?

    результаты

    Загрузка ... Загрузка ...

Соционика считает, что между людьми взаимодействия информационные. Сами люди – это носители определенного типа информационного метаболизма (ТИМ). Это ядро личности человека, которое определяет структуру психики. Каждый тип (всего их шестнадцать) – определенная соорганизация психических функций. Под ней понимают восприятие психикой какого-либо аспекта информационного потока. Таких аспектов, а также соответствующих им функций, всего восемь: по Юнгу их наименования – чувство, мышление, интуиция и ощущение – в экстравертном и интровертном вариантах. Для носителя определенного ТИМа какие-то функциональные состояния будут естественны и необходимы, другие – будут его утомлять и угнетать. Когда человек в таком состоянии находится долго, могут возникнуть нервно-психические расстройства или соматические заболевания. Теория интертипных отношений описывает законы взаимодействия между различными типами личности. Особенности плотного и длительного взаимодействия рассматривает релятивная соционика. Человек – носитель не только определенного ТИМа, но и нескольких интертипных отношений. Нахождение в них человека актуализирует функциональное состояние, которое может быть благоприятным или утомительным. Знание интертипных отношений дает возможность гармонизировать взаимоотношения с другими, особенно, если они довольно сложные. Соционика применяется также и в профориентации. Принадлежность к определенному типу рекомендует нужную человеку сферу деятельности. Социотип ребенка позволяет осуществлять индивидуальный подход в образовании и воспитании. Так, можно формировать восприятие ребенка, на которое влияют окружающие.

Аналитическая психология Юнга не только используется профессиональными психотерапевтами и психологами в работе, однако и в весьма простой форме среди простых обитателей. Так, к примеру, люди, не чуждые самопознанию, смогут легко ответить на вопрос, какой соционический образ личности они представляют, обозначить собственные комплексы. Основы соционики с теорией комплексов были выражены в работах Карла Юнга.

В качестве единицы анализа он выделял архетипы или врожденные формы восприятия действительности на различных уровнях сознания — животном, национальном, семейном и т.д. Когда чувство обиды приходит в дисбаланс с архетипическим содержанием, начинается невроз. Для его ликвидации требуется создать зависимость сознания человека с бессознательным. Задача аналитической психологии — вытянуть на свет образы механической части личности, делая таким образом, чтобы сознание при этом не было втянуто бессознательным (в противоположном случае наступает психоз). Архетипы формируют группы воспоминаний и связей.

Теория комплексов Карла Юнга представляет собою одну из главных составляющих его учения. Юнг не наделял комплексы негативом, от которого желательно избавляться. Комплексы – психическое содержимое личности героя, заряженным определенной поэтической силой. Это своеобразные признаки изменения. И задачей аналитической психологии является — помочь человеку установить контакт с комплексами. Методы психологии Юнга. Одним из главных приемов является деятельное воображение. Человеку, который подчиняется анализу, предлагается сделать что-то, слепить фигуру из глины или песка, сыграть на инструменте и т.д. Наружу вылезает механическая часть личности, которую доктору вместе с больным нужно верно объяснить.

Анализ сновидений также является способом поиска содержания механической части личности.

Карл Густав Юнг родился 26 июля 1875 года в семье пастора реформистской церкви Иоганна Юнга. Они проживали в Кессвиле, в очень небольшой деревушке в Швейцарии.

В 1886 году по настоянию отца Карл поступил в гимназию. После окончания гимназии он поступает в Безельский университет(1896),на факультет египтологии. Его очень интересовали как египтология, так и антропология. Но спустя время он переменил своё решение, обратив внимание на медицину и психиатрию в частности.

В 1900 году Юнг пошёл стажироваться в университетскую психиатрическую клинику в Цюрихе. Именно по итогам наблюдений в этой больнице он написал свой первый труд под названием «О психологии и патологии так называемых оккультных явлений». Следующая публикация Юнга была в 1906 году, она называлась «Психология раннего слабоумия» Тогда это был один из лучших теоретических трудов по раннему слабоумию. Очень много понять ему, как он сам утверждал, помогли «оригинальные концепции Фрейда». Юнг, на тот момент уже достаточно известный психиатр, обратил внимание общественности на теории Фрейда, и считал, что гений и ценность работ Фрейда не признаны в должной степени. В том же 1906 году Юнг начал переписку с Фрейдом.

На первом международном конгрессе по психиатрии и невралгии в Амстердаме, Юнг сделал доклад, полностью основанный на теориях разработанных Фрейдом.

В 1908 году Юнг сам организовывает первый Международный конгресс по психоанализу в Зальцбурге. Именно там было создан «Ежегодник психоаналитических и патопсихологических изысканий», издание , целиком посвящённое вопросам психоанализа.

В 1910 году Юнг был избран президентом Международной психоаналитической ассоциации.

В 1911 году выходит его книга Метаморфозы и символы либидо. Часть I, в этой книге он обращается к истории и доказывает, что все символы, используемые народами многие годы очень схожи между собой, и что они не принадлежат просто одному человеку, а являются достоянием всего народа земли в той или иной степени.

«Метаморфозы II» выходят в свет в 1912 году. Эта книга практически полностью развенчивает теорию Фрейда, и лишает его понимание «либидо» сексуального подтекста. Хоть Юнг всю жизнь и общался с Фрейдом и обращался к его теориям, всё равно не был полностью с ним согласен.

К концу жизни Юнг стал почётным доктором наук оксфордского Университета, почётным членом Швейцарской академии наук, ему дали степень в Гарвардском университете и многое другое. Он покинул и пост президента ассоциации, и пост редактора «Ежегодника».

9 июля 1961 года он умер в Кюснахте, после недолгой болезни.

Как правило, на протяжении веков меняются средства связи, техника и многое другое. Но, как показывают исследования, эмоции и восприятие окружающего мира не меняются. Именно это и старались доказать Microsoft Advertising и рекламное агентство BBDO Worldwide. Предметом исследования стала цифровая реклама и те эмоции, которые люди испытывают при общении с телевизором, с компьютером и разного типа мобильными устройствами.
В качестве фокус-группы были выбраны 1 500 человек, которые проживают в разных странах. При проведении самого исследования были выявлены довольно интересные эмоции. Это не только непосредственная эмоция, но и зависимость эмоционального восприятия техники в зависимости от пола, от социального статуса человека, от его возраста, уровня образования и т.д.
В качестве конечного результата были опубликованы следующие данные:
1. Телевизор – это то устройство, без которого просто нельзя себе представить ни один дом. Его воспринимают в качестве надежного и старого друга, который может развеселить и предоставить нужную информацию.
2. Компьютер – устройство, которое позволяет управлять собой и находится рядом в любое время суток. К тому же он вызывает довольно большой процент доверия у молодых людей, так как может быть выбран вплоть до мелких составляющих.
3. Мобильные устройства — это самые персональные устройства, без которых пользователь просто не представляет свою жизнь. Если учитывать то, что к разным предметам у человека возникает неодинаковая привязанность, то и степень их вхождения в личное пространство разная.