Соционика считает, что между людьми взаимодействия информационные. Сами люди – это носители определенного типа информационного метаболизма (ТИМ). Это ядро личности человека, которое определяет структуру психики. Каждый тип (всего их шестнадцать) – определенная соорганизация психических функций. Под ней понимают восприятие психикой какого-либо аспекта информационного потока. Таких аспектов, а также соответствующих им функций, всего восемь: по Юнгу их наименования – чувство, мышление, интуиция и ощущение – в экстравертном и интровертном вариантах. Для носителя определенного ТИМа какие-то функциональные состояния будут естественны и необходимы, другие – будут его утомлять и угнетать. Когда человек в таком состоянии находится долго, могут возникнуть нервно-психические расстройства или соматические заболевания. Теория интертипных отношений описывает законы взаимодействия между различными типами личности. Особенности плотного и длительного взаимодействия рассматривает релятивная соционика. Человек – носитель не только определенного ТИМа, но и нескольких интертипных отношений. Нахождение в них человека актуализирует функциональное состояние, которое может быть благоприятным или утомительным. Знание интертипных отношений дает возможность гармонизировать взаимоотношения с другими, особенно, если они довольно сложные. Соционика применяется также и в профориентации. Принадлежность к определенному типу рекомендует нужную человеку сферу деятельности. Социотип ребенка позволяет осуществлять индивидуальный подход в образовании и воспитании. Так, можно формировать восприятие ребенка, на которое влияют окружающие.

Аналитическая психология Юнга не только используется профессиональными психотерапевтами и психологами в работе, однако и в весьма простой форме среди простых обитателей. Так, к примеру, люди, не чуждые самопознанию, смогут легко ответить на вопрос, какой соционический образ личности они представляют, обозначить собственные комплексы. Основы соционики с теорией комплексов были выражены в работах Карла Юнга.

В качестве единицы анализа он выделял архетипы или врожденные формы восприятия действительности на различных уровнях сознания — животном, национальном, семейном и т.д. Когда чувство обиды приходит в дисбаланс с архетипическим содержанием, начинается невроз. Для его ликвидации требуется создать зависимость сознания человека с бессознательным. Задача аналитической психологии — вытянуть на свет образы механической части личности, делая таким образом, чтобы сознание при этом не было втянуто бессознательным (в противоположном случае наступает психоз). Архетипы формируют группы воспоминаний и связей.

Теория комплексов Карла Юнга представляет собою одну из главных составляющих его учения. Юнг не наделял комплексы негативом, от которого желательно избавляться. Комплексы – психическое содержимое личности героя, заряженным определенной поэтической силой. Это своеобразные признаки изменения. И задачей аналитической психологии является — помочь человеку установить контакт с комплексами. Методы психологии Юнга. Одним из главных приемов является деятельное воображение. Человеку, который подчиняется анализу, предлагается сделать что-то, слепить фигуру из глины или песка, сыграть на инструменте и т.д. Наружу вылезает механическая часть личности, которую доктору вместе с больным нужно верно объяснить.

Анализ сновидений также является способом поиска содержания механической части личности.

С дихомотией интроверсия/экстраверсия сейчас в соционике, больше всего путаницы. Это связано с тем, что дихотомия по смысловому наполнению паче всего отличается от юнговской типологии, от которой последовала соционика.

В случае, если исходить из представления о социотипе как о каком-то «информационном фильтре», который допускает выбирать данные виды информации из общего, то примем следующее: экстраверсия — это ориентированность на восприятие какой-либо информации о самих объектах, в то время как интроверсия — ориентированность на восприятие информации о соответствии между объектами. В типологии Юнга (классифицирует людей по поведению) же экстраверсия — это ориентированность на внешний круг, а интроверсия — ориентированность на мир тайный. На первый взор, общего почти нисколько нет, однако, тем не менее, для отчетливо выраженных ТИМов юнговская и соционическая экстраверсия совпадают.

Объясняется это следующим способом. Соционический интроверт, получив определенную порцию информации об отношении тех или других объектов, начинает ее обрабатывать, комбинируя разные варианты соотношений и взаимосвязей. На это он может истратить достаточное количество времени и тогда, пока он данным занят, интроверт не видит нужды в новой внешней информации. Наоборот же, экстраверт, восприняв и обработав информацию об объектах, сразу же начинает познавать нужду в свежей информации и часто для ее получения активно действует во внешнем кругу. Именно поэтому соционические экстраверты гораздо труднее интровертов переносят ситуации, если поступление свежей информации ограничено.

Если сформулировать то же самое более коротко, то получаем следующее:

экстраверты сильнее потребляют информацию, чем те же интроверты; экстарверты при недостатке знаний совершают активные действия в поиске во внешнем кругу (и тут обнаруживается экстарверсия по Юнгу);

интроверты при недостатке сведений занимаются перекомбинированием, а также дополнительной переработкой уже собранной информации, уходя в себя (интроверсия по Юнгу).

Соционика – это наука, которая изучает взаимодействие психики человека со всем окружающим миром. Так, соционика исследует, как человек получает, перерабатывает и говорит информацию.

Принято думать, что история соционики началась уже в 1921 году с опубликования теоретической разработки К.Г. Юнга под названием «Психологические типы».
Юнг различал восемь видов человеческой личности, которые выходили от сочетания интровертной или экстравертной направленности сознания. Существуют четыре открытые им функции психики: сенсорные ощущения, логическое мышление, эмоции, воображение-интуиция.

В конце 50-х годов на такой основе идей Юнга в США была подготовлена классификация Бриггс-Майерс (эта зона получила имя типоведения). Изабель Бриггс-Майерс и Кэтрин Бриггс доработали теорию Юнга, выделили шестнадцать типов в зависимости от того, какая цель будет потом самой авторитетной. Ими же был создан тест по определению вида личности, получивший имя MBTI. Итоги их исследований стали активно применяться в области выбора человека сначала в США, а потом и в других государствах.
Однако реальный прорыв в развитии и усовершенствовании учения Юнга произошел в 60-х годах минувшего столетия, когда, основываясь на известных идеях информационного метаболизма психики, которые высказал А. Кемпинский, литовский исследователь по имени Аушра Аугустинавичюте построила новую модель вида информационного метаболизма (ТИМ) психики, а также систему из шестнадцати моделей ТИМ психики. Она показала, как носители различных ТИМ будут взаимодействовать между собою, то есть описала интертипные отношения. Основываясь на модели, женщина объяснила ряд любопытных общественных явлений взаимодействия человека и общества.